Archive for the ‘Pilde’ Category

Bトフrテ「nul Pahomie

Bトフrテ「nul Pahomie
(ucenicul bトフrテ「nului Evloghie ナ殃 nepotul lui Hagi Gheorghe)

Precum despre bトフrテ「nul Evloghie, aナ歛 ナ殃 despre binecuvテ「ntatul lui ucenic,ツ Pトビintele Pahomie, voi spune ceva de la sfテ「rナ殃tul vieナ」ii sale, iar nevoitorii evlavioナ殃, care au gテ「nduri curate, vor テョnナ」elege sufletul curat al Bトフrテ「nului Pahomie.

Cu trei zile テョnainte de moartea sa, テョntr-o joi, Bトフrテ「nul Pahomie l-a chemat pe pトビintele Gheorghe ナ殃 i-a spus:
- Pトビinte Gheorghe, fト dragoste ナ殃 du-te la Colciu ナ殃 cumpトビト peナ殳e pentru praznicul Sfテ「ntului Gheorghe, pe care テョl vom avea luni. De data aceasta sト cumperi テョnsト mai mult, deoarece voi veナ」i avea douト praznice. Eu voi prトホnui テョn cer cu Sfテ「ntul Gheorghe, nu voi fi cu voi.

Pトビintele Gheorghe merse de テョndatト la Colciu, aduse peナ殳ele ナ殃-l pregトフi ca sト nu se strice.
Vineri Bトフrテ「nul Pahomie trimise iarトη殃 pe pトビintele Gheorghe sト cheme pe pトビinナ」i la praznic spunテ「ndu-i:
- Sト spui pトビinナ」ilor sト-ナ殃 rテ「nduiascト treburile, pentru cト vor avea douト praznice: テョnmormテ「ntarea mea cu parastas ナ殃 a doua zi pomenirea Sfテ「ntului Gheorghe.

Pトビintele Gheorghe a テョnナ殳iinナ」at pe pトビinナ」i aナ歛 cum テョi spusese Bトフrテ「nul Pahomie. Sテ「mbトフト dimineaナ」a l-a trimis sト テョnナ殳iinナ」eze pe pトビintele Dimitrie sト vinト sト-l テョmpトビtトη歹ascト.

De テョndatト ce l-a vトホut pe preot, a テョnceput sト cテ「nte cu bucurie 窶戮inei Tale celei de Tainト…” ナ殃 テョmpトビtトη殃ndu-se a spus: “Slavト lui Dumnezeu”. I-a sトビutat pe pトビinナ」ii care se aflau lテ「ngト el ナ殃 apoi sufletul sトブ cel sfinナ」it a plecat la ceruri テョn anul 1974 la 22 aprilie.

Duminicト a fost テョnmormテ「ntarea ナ殃 parastasul cu masト ca la un praznic, iar luni au prトホnuit pe Sfテ「ntul Gheorghe, sトプテ「rナ殃nd al doilea praznic.

Pトビintele Pahomie テョnsト a sトビbトフorit cu Sfテ「ntul Gheorghe テョn cer, precum spusese, iar acum se desfトフeazト de bunトフトη」ile Raiului テョmpreunト cu Sfテ「ntul, bテ「nd vinul duhovnicesc al dragostei lui Dumnezeu.

Bunul Dumnezeu sト ne テョnvredniceascト ナ殃 pe noi sト gustトノ puナ」in din el. Amin.

Pトビintele mトビeナ」

Pトビintele mトビeナ」,
egumenul Sfintei Mトハトピtiri Konstamonitu

Pトビinナ」ii Sfintei Mトハトピtiri Konstamonitu au multe de scris despre Stareナ」ul lor cel sfテ「nt, deoarece au trトナt alトフuri de el mulナ」i ani.

Eu, テョnsト, care am trトナt departe de el, am cunoscut puナ」ine, dar ar fi nedrept sト nu spun nimic despre sfテ「ntul stareナ」, deoarece se distingea de ceilalナ」i pトビinナ」i ナ殃 egumeni ai vremii sale prin virtuナ」ile lui.

Odatト, prin 1950, a vizitat Mトハトピtirea Konstamonitu un ofiナ」er テョn rezervト. Pトビintele Filaret l-a strigat de departe pe nume ナ殃 i-a spus ナ殃 o テョntテ「mplare prin care trecuse, dupト care l-a sfトフuit ナ殃 l-a mテ「ngテ「iat.

Auzind acestea ofiナ」erul s-a pierdut. A fost cutremurat de harisma strトプederii Stareナ」ului.
- Gheronda, i-a spus dupト aceea, de テョndatト ce mト voi elibera, mト voi face monah.
-ツ Sト te faci, fiule, dar nu テョn aceastト mトハトピtire, deoarece dupト trei ani vei avea ispite cu secretarul.

Stareナ」ul a prevトホut o ispitト ce avea s-o テョntテ「mpine peste trei ani.
ナ枴 astfel cテ「nd ofiナ」erul s-a eliberat din armatト, Pトビintele Filaret l-a sfトフuit ナ殃 l-a trimis la altト mトハトピtire, unde a ナ殃 devenit monah.

Dar テョn fiecare lunト mergea ナ殃 se sfトフuia cu Stareナ」ul, テョntr-o zi, mergテ「nd sト-l cerceteze, l-a aflat pe Pトビintele Filaret ナ歹zテ「nd テョntr-un colt al chiliei sale cu capul テョntre mテ「ini.

Pトビintele Anania (fostul ofiナ」er) l-a テョmbrトη」iナ歛t ナ殃 l-a テョntrebat cu durere テョn suflet:
- Ce aveナ」i Pトビinte? Ce aナ」i pトη」it?
-ツ Fiul meu, Anania, n-am avut nici o ispitト astトホi. M-a pトビトピit Dumnezeu! a rトピpuns Stareナ」ul mテ「hnit.

Atletul lui Hristos, Pトビintele Filaret, voia ca テョn fiecare zi sト se lupte cu ispitele, ca sト fie テョncununat de Hristos.

Altト datト Stareナ」ul a vトホut un mirean cトビuia i-a spus:
- Sトビmanule, tu nu suferi de o boalト trupeascト, テョn zadar ar cheltuieナ殳i cu medicii. Pe tine te chinuie sarsailト.
- Roagト-te, Pトビinte, sト mト uナ殷rez, i-a spus acela.
- Voi face rugトツiune, fiul meu, dar ナ殃 tu sト posteナ殳i, pentru cト numai aナ歛 fuge diavolul, cu postul ナ殃 rugトツiunea. Hristos a spus asta.

Acel om chinuit a fトツut ascultare ナ殃 s-a fトツut bine cu postul pe care l-a ナ」inut el テョnsuナ殃, precum ナ殃 cu postul ナ殃 rugトツiunea sfテ「ntului Stareナ」.

Spre sfテ「rナ殃tul sトブ, Pトビintele Filaret a sporit atテ「t de mult duhovniceナ殳e テョncテ「t cunoナ殳ea nu numai inimile ナ殃 gテ「ndurile oamenilor, dar ナ殃 ce aveau テョn buzunare.

テ始tr-o zi a trecut pe la Mトハトピtirea Konstamonitu un cleric ca sト ia binecuvテ「ntare de la Stareナ」 ナ殃 sト-i cearト sfatul. Voia sト rトノテ「nト テョn Sfテ「ntul Munte.

Pトビintele Filaret, dupト ce i-a rトピpuns la problemele ce テョl preocupau, mai テョnainte ca acel cleric sト-i vorbeascト despre ele, i-a spus exact ナ殃 cテ「ナ」i bani avea テョn buzunar, precum ナ殃 ce sa facト cu ei. Atunci clericul s-a pierdut cu firea, dar a slトプit pe Dumnezeu, cト l-a テョnvrednicit sト cunoascト テョn vremea noastrト un Stareナ」 asemenea celor de demult.

Cテ「nd a テョmbトフrテ「nit, pトビintele Filaret s-a テョmbolnトプit puナ」in, pentru cト puterile trupeナ殳i テョl pトビトピiserト. Din dragoste, pトビinナ」ii mトハトピtirii l-au silit sト meargト la spital la Tesalonic, ca sト facト consultaナ」ii.

Stareナ」ul n-a priceput cum a ajuns la spital, pentru cト era ameナ」it din pricina cトネトフoriei, pe lテ「ngト faptul cト era istovit. Cテ「nd Pトビintele Filaret ナ殃-a revenit ナ殃 a vトホut lテ「ngト el pe surorile medicale テョmbrトツate テョn alb ナ殃 cu bonete, a crezut cト sunt テョngeri cu aureole ナ殃, din evlavie, ナ殃-a acoperit faナ」a cu cearナ歛ful.

Toナ」i din jurul lui s-au minunat de curトη」ia sufleteascト a Stareナ」ului. Pトビintele Simeon, fostul stareナ」 al Mトハトピtirii Filoteu, care era atunci alトフuri de el mi-a povestit aceastト テョntテ「mplare.

Dupト aceea l-au dus la mトハトピtirea sa ナ殃 s-a odihnit テョn Domnul.
Sト avem binecuvテ「ntarea lui. Amin.

Ieromonahul Sava de la Esfigmenu

Unul din cei mai iubiナ」i prieteni ai pトビintelui Tihon a fost ナ殃 evlaviosul Pトビinte Sava, care avea rugトツiunea neテョncetatト ナ殃 ajunsese la o mare テョnトネナ」ime duhovniceascト.

Pトビintele Sava a venit de mic copil (de la paisprezece ani) テョn Grトヅina Maicii Domnului, lトピテ「ndu-ナ殃 pトビinナ」ii ナ殃 patria sa, Filipiada ナ殃 s-a テョnchis aici, nu ca sト se joace, ci ca sト se lupte.

ナ枴 テョntr-adevトビ, s-a nevoit cu bトビbトη」ie, a devenit atlet al lui Hristos ナ殃 s-a テョncununat.

Pricina plecトビii lui din lume a fost, precum mi-a spus, viata Sfテ「ntului Ioan Colibaナ殷l, care a aprins テョn inima sa flacトビa cea dulce a dragostei lui Hristos ナ殃 aナ歛 a venit テョn Sfテ「ntul Munte la Sfテ「nta Mトハトピtire Esfigmenu.

Aici s-a nevoit cu multト mトビime de suflet pテ「nト la bトフrテ「neナ」ile sale, fトビト sト se socoteascト pe sine. De aceea se ナ殃 gテ「ndea mereu la ceilalナ」i ナ殃 テョncerca sト odihneascト pe fiecare.

Dupト o ascezト asprト de mulナ」i ani era firesc sト sufere ナ殃 unele vトフトノトビi trupeナ殳i, adicト sト aibト probleme de sトハトフate.

Atletul lui Hristos, テョnsト, rトッda cu bucurie durerile, aducテ「ndu-ナ殃 aminte de sfinナ」ii mucenici ナ殃 slavoslovea pe Dumnezeu.

Cテ「nd テョl テョntrebam: “Cum o duci cu sトハトフatea?”, acela テョmi rトピpundea: “Slavト lui Dumnezeu, foarte bine! Suferinナ」a mea este nimic pe lテ「ngト cea a sfinナ」ilor mucenici, iar nevointa mea nici nu se poate compara cu cea a Cuvioナ殃lor Pトビinナ」i”.

Acestea le spunea deナ殃 niciodatト nu-ナ殃 neglijase テョndatoririle sale duhovniceナ殳i, nici chiar la bトフrテ「neナ」e, cテ「nd テョl pトビトピiserト puterile trupeナ殳i ナ殃 cテ「nd durerile i se mトビiserト.

Pトビintele Sava era totdeauna bucuros テョn dureri ナ殃 mereu spunea: “Slavト ナ「ie, Dumnezeule!”.

Pトビinナ」i mトハトピtirii, din dragoste, l-au dus la Atena pentru consultaナ」ii, iar el, ca un bun ascultトフor ce era, s-a supus, テョnsト Pトビintele Sava cel iubitor de liniナ殳e a fost chinuit mai mult de zgomotul lumesc decテ「t de durerile bolii sale ナ殃 de aceea i-a rugat pe pトビinナ」i sト-l aducト la metania sa, テョn Grトヅina Maicii Domnului.

Pトビinナ」ii au fost de acord, dar l-au dus provizoriu テョn Mトハトピtirea Hrisovalantu, ca sト-ナ殃 revinト puナ」in ナ殃 abia dupト aceea sト plece spre Sfテ「ntul Munte.

Intr-o noapte テョnsト, toatト mトハトピtirea a fost inundatト de o mireasmト nespusト.

Stareナ」a nu ナ殳ia de unde provine, テョnsト dupト puナ」in timp au depistat cト mireasma ieナ歹a din chilia unde stトフea Pトビintele Sava.

Cテ「nd au deschis uナ歛, s-a umplut totul de bunト mireasmト ナ殃 au vトホut cト Pトビintele Sava adormise テョn Domnul, numai atunci au テョnナ」eles cト mireasma aceea ieナ歹a din sufletul テョnmiresmat al Pトビintelui Sava.

Dupト aceea au venit ナ殃 pトビinナ」ii ナ殃 l-au dus la metania sa.

Sト avem binecuvテ「ntarea lui. Amin.

Bトフrテ「nul Avvacum

De curテ「nd, テョn 1979, a adormit Bトフrテ「nul Avvacum, care a locuit テョn Sfテ「nta Mトハトピtire Lavra ナ殃 a avut harisma de a tine minte capitole テョntregi din Sfテ「nta Scripturト.

Mai demult el a pustnicit テョn pustia Viglei, dar o テョntテ「mplare l-a fトツut sト plece テョnfricoナ歛t テョn Lavra, unde a rトノas panト テョn ultimele sale zile, de dinaintea plecトビii sale spre viata cea adevトビatト.

テ始tr-o zi, atunci cテ「nd se afla la Vigla, Bトフrテ「nului Avvacum, テョn timp ce rostea “Doamne Iisuse” pe o stテ「ncト, テョi apトビu deodatト diavolul テョn chip de “テョnger de luminト” ナ殃-i spuse:

- Avvacume, Avvacume, Dumnezeu m-a trimis sト te iau テョn rai, pentru cト ai devenit deja ca un テョnger. Hai sト zburトノ.

Bトフrテ「nul Avvacum s-a pierdut cu firea ナ殃 i-a rトピpuns テョnfricoナ歛t:
- Cum sト zbor? Tu poナ」i, pentru cト ai aripi.
- ナ枴 tu ai aripi, Avvacume, cトツi ai devenit テョnger, dar nu le vezi, テョi spuse pトビutul テョnger.

Atunci Bトフrテ「nul Avvacum ナ殃-a fトツut semnul crucii ナ殃 a spus cu smerenie:
- Maica Domnului, cine sunt eu ca sト zbor?

N-a apucat テョnsト sト termine smeritele lui cuvinte cト deodatト a vトホut cum acel pトビut テョnger s-a schimbat テョntr-o caprト neagrト ciudatト, cu aripi de liliac care, zburテ「nd テョn prトパastie spre mare, a dispトビut.

Atunci Bトフrテ「nul Avvacum, cuprins fiind de spaimト i-a mulナ」umit Maicii Domnului cト l-a apトビat, cトツi altfel l-ar fi prトッuナ殃t vicleanul テョn prトパastie.

Dupト aceasta a mers la coliba sa, ナ殃-a luat traista ナ殃 a plecat la Mトハトピtirea Lavra unde s-a テョnchinoviat pentru mai multト siguranナ」ト.

La sihトピtria sa mergea doar de trei-patru ori pe an ナ殃 fトツea Sfテ「nta Liturghie, dupト care se テョntorcea la Mトハトピtirea Lavra.

Cテ「nd s-a apropiat vremea adormirii lui, a primit テョnナ殳iinナ」are de la Dumnezeu despre aceasta ナ殃 a mers la sihトピtria sa, ca sト-ナ殃 lase oasele acolo unde テョナ殃 lトピase ナ殃 cトビnurile sale, cテ「nd era mai tテ「nトビ, prin nevointele pustniceナ殳i mai presus de fire ce le fトツuse ca sト se imaterializeze pe cテ「t este cu putinナ」ト, aナ歛 cum o cere schima テョngereascト.

Pトビinナ」ii care テョl cercetau acolo, la Vigla, テョl vedeau foarte vesel. Unul dintre ei s-a mirat de aceasta ナ殃 i-a spus:

-ツ Pトビinte Avvacum, te vトヅ foarte vesel, deナ殃 te apropii de moarte.

-ツ ナ枴 de ce sト nu fiu vesel, frate, de vreme ce cu harul lui Dumnezeu m-am nevoit de tテ「nトビ cテ「t am putut? Mト bucur cト voi merge lテ「ngト Hristos.

Cu o astfel de veselie pleacト nevoitorii cei buni ai lui Hristos.

Parintele Chiril

Parintele Chiril, pustnicul din
Schitul Sfintei Manastiri Kutlumusiu
si, mai tテ「rziu, egumenul ei

Chiril era de loc din Agrinio. De mic s-a テョnstrainat テョn Egipt, si de acolo a mers la Manastirea “Sfテ「ntul Sava”, dupa ce mai テョntテ「i s-a テョnchinat la Sfintele Locuri.

La vテ「rsta de saisprezece ani a fost facut rasofor, dar nu avea liniste sufleteasca acolo datorita multimii テョnchinatorilor, si de aceea a venit テョn Gradina Maicii Domnului.

Cu toate ca era mic de vテ「rsta – テョn lume copiii de vテ「rsta lui se jucau – acesta, テョnsa, se nevoia ca un mare atlet al lui Hristos.

Mult s-a odihnit sufleteste la Schitul “Sfテ「ntul Pantelimon” al Manastirii Kutlumusiu, lテ「nga duhovnicul Pantelimon, ce locuia la Chilia “Intrarea テョn Biserica a Maicii Domnului”.

Staretul acesta, afara de alte harisme pe care le primise de la Dumnezeu, avea si harisma テョnainte-vederii, pentru ca devenise om al lui Dumnezeu prin nevointele lui mai presus de fire, facute cu marime de suflet. Ii stia de mai テョnainte pe cei ce aveau sa se faca monahi, precum si numele calugaresc ce li se va da.

Numai テョn Manastirea Esfigmenu am cunoscut doua astfel de cazuri. Pe unul l-a strigat de departe, テョnainte de a-l vedea, テョn timp ce テョi batea テョn usa:

- Bine ai venit, parinte Nichifor!

Iar pe altul de asemenea:

- Bine ai venit, parinte Filip!

Asadar, de la un astfel de staret sfテ「nt, precum era ieromonahul Pantelimon, firesc era ca evlaviosul tテ「nar, monahul Chiril, sa primeasca harul din belsug, precum Elisei de la Ilie, si sa ramテ「na urmas al sau.

Dupa moartea staretului sau, Parintele Chiril nu numai ca n-a neglijat cele duhovnicesti, ci dimpotriva, se nevoia si mai mult si astfel facea mai multa bucurie staretului sau. Din pricina posturilor aspre pe care le tinea, precum si a multelor privegheri, facute din rテ「vna copilareasca, s-a テョmbolnavit de tuberculoza.

Mai tテ「rziu テョmi spunea:

- Scuipam cu multa durere niste bucati テョnsテ「ngerate ca niste noduri, dar l-am rugat pe Sfテ「ntul Pantelimon si m-a facut bine, fara medicamente.

Cum era cu putinta sa-l lase Sfテ「ntul Pantelimon sa sufere, de vreme ce era ocrotitorul schitului?

Indata ce s-a facut bine cu harul Sfテ「ntului, Parintele Chiril a テョnceput din nou nevointa sa cu aceeasi marime de suflet.

Am avut binecuvテ「ntarea sa stau putin timp lテ「nga el si am primit din aceasta mult folos. Fireste, as fi ramas pentru totdeauna lテ「nga el, dar din pacate nu m-au lasat. Atunci acela mi-a spus unde sa merg si a continuat sa ma povatuiasca テョn perioada de timp テョn care am stat la Manastirea Filoteu.

Cテ「nd mergeam la schit ca sa-i cer sfaturi, テョnainte de a-i spune ceea ce ma preocupa, el テョmi raspundea la problema mea.

Primea テョnstiintare de la Dumnezeu despre faptul ca voi merge la el si despre problema ce ma preocupa. De multe ori nu vorbea deloc, ci punea dinainte un semn la o anumita carte si dテ「ndu-mi sa citesc acel text, aflam raspunsul.

Dupa aceea puneam metanie si plecam folosit.

Afara de harisma stravederii ce o primise de la Dumnezeu, mai avea si harisma de a scoate diavoli din fapturile lui Dumnezeu, nu pot uita un caz pe care l-am vazut cu ochii mei.

Un om, ce avea un diavol cumplit, a fost adus la staret legat cu lanturi si lasat テョn biserica chiliei sale, ca sa-l faca bine.

Noaptea, cテ「nd Batrテ「nul s-a sculat ca sa aprinda candelele si sa テョnceapa rugaciunea, diavolul fiind cuprins de turbare, pentru ca era strテ「mtorat de prezenta Parintelui Chiril, a rupt lanturile si a ridicat mテ「inile omului テョndracit, ca sa-l loveasca pe sfテ「ntul Batrテ「n テョn cap cu lanturile rupte. Atunci Parintele a テョngenuncheat imediat, si-a ridicat si el mテ「inile spre Dumnezeu si a strigat:

- Hristoase al meu; Maica Domnului, alungati pe diavol din aceasta faptura!

Auzind strigatul, am alergat テョndata テョn biserica si am vazut pe Staret テョn genunchi, iar pe omul care mai テョnainte fusese demonizat stテ「nd linistit si cu evlavie la picioarele Parintelui Chiril.

Staretul avea テョndrazneala la Dumnezeu, deoarece era smerit, foarte cuvios si plin de dragoste. Cテ「nd citea Evanghelia, nu se putea abtine sa nu suspine si sa nu lacrimeze, de aceea テョsi acoperea fata cu Evanghelia si, intrテ「nd テョn altar, テョsi stergea pe ascuns lacrimile. La fel i se テョntテ「mpla si atunci cテ「nd citea Canonul Maicii Domnului.

Slujbele le facea cu “Doamne Iisuse” nevoindu-se astfel cu rugaciunea neテョncetata a inimii.

Din pacate, テョnsa, テョn ultimii ani ai vietii sale, l-au silit sa devina egumen al Sfintei Manastiri Kutlumusiu, de care apartinea, deoarece era mare nevoie, テョnsa amestecul sau テョn treburile de conducere l-a chinuit si l-a facut sa piarda toata acea stare duhovniceasca ce o avusese.

Deoarece a fost facut egumen fara voia sa, precum am spus, si s-a chinuit mult テョn continuare, cred ca Dumnezeu テョi va da cununa テョndoita, テョn afara de cea a cuviosiei i-o va da si pe cea a muceniciei, pentru ca la sfテ「rsitul vietii sale a suferit dureri テョnfricosatoare. Uratorul de bine l-a pizmuit si a テョndemnat un animal salbatic sa-l loveasca foarte tare. Parintele Chiril a fost lovit atテ「t de grav, テョncテ「t a stat la pat pテ「na la sfテ「rsitul vietii sale, suferind durerile cu bucurie si slavind pe Dumnezeu. Dar acel animal de テョndata ce l-a lovit pe Staret, a cazut la pamテ「nt si a murit. Atunci parintii s-au mirat si au テョnteles din aceasta テョntテ「mplare sfintenia Staretului.

Astfel, facテ「nd rabdare テョn dureri si slavoslovind pe Dumnezeu, Parintele Chiril si-a sfテ「rsit “lupta cea buna” si s-a odihnit テョn Domnul テョn 1968.

Sa avem binecuvテ「ntarea lui. Amin.

Monahii trebuie sa fie pilda buna

Monahii trebuie sa fie pilda buna pentru mireni

Odata un pescar a mers la Cuviosul Parinte Mina, de la Schitul Sfテ「nta Ana, si i-a dus peste proaspat pentru hramul chiliei lui. Deoarece era Duminica, Staretul l-a テョntrebat cu uimire pe pescar cテ「nd i-a prins.

- Azi dimineata, a raspuns acela. Sunt foarte proaspeti.

Atunci parintele Mina i-a spus:

- Fiule, nu テョi pot cumpara, caci sunt afurisiti deoarece i-ai prins Duminica.

Dar pescarul nu putea sa priceapa aceasta. Atunci Staretul i-a spus:

- Vrei sa te テョncredintezi de aceasta? Da un peste la pisica si vei vedea de テョl va mテ「nca.

Intr-adevar, pisica n-a mテ「ncat pestele, ci s-a scテ「rbit de el. Asta, fireste, l-a cutremurat pe pescar si de atunci テョnainte cinstea Duminicile si sarbatorile.

Parintele Mina era foarte calugaros si se distingea prin evlavie si nevointa.

Mテ「nca odata pe zi, dupa ceasul al noulea (ora trei dupa amiaza) mテ「ncare fara untdelemn. Asadar, era firesc sa se salasluiasca テョn el harul dumnezeiesc, de vreme ce era si foarte smerit.